Vergleichsangebot gläubiger Musterbrief

Formaler als die anderen Briefe des Paulus, stellt der Römer systematisch die Lehre der Rechtfertigung durch den Glauben (und seine Auswirkungen) dar. Das Thema des Briefes ist die Gerechtigkeit Gottes (1:16-17). Eine Reihe grundlegender christlicher Lehren werden diskutiert: natürliche Offenbarung (Röm 1,19-20), Universalität der Sünde (Röm 3,9-20), Rechtfertigung (Röm 3,24), Propiation (Röm 3,25), Glaube (Röm 4,1), Erbsünde (Röm 5:: 12), Vereinigung mit Christus (Röm 6,1), die Wahl und Ablehnung Israels (Röm 9-11), geistliche Gaben (Röm 12,3-8) und Respekt vor der Regierung (Röm 13,1-7).41 Es wird kein spezifischer Zweck angegeben und kein besonderes Problem oder Kresie angesprochen. Vielmehr setzt Paulus in Epheser das herrliche Geheimnis dar, “die Kirche, die der Leib Christi ist”, Christus als Oberhaupt der Kirche (1,22,23) und Gläubige als Mitmitglieder voneinander und mit jedem geistlichen Segen in Christus gesegnet (1,3; 2,11-22). Offensichtlich besteht der Zweck des Paulus darin, den Horizont des Gläubigen hinsichtlich des grenzenlosen Reichtums seiner Segnungen in Christus zu erweitern, der das Haupt der Kirche, des Leibes Christi ist. Daraus ergeben sich zwei große Ziele im Brief. Die erste besteht darin, etwas von dem Reichtum der Segnungen darzuhaben, die die Gläubigen in Christus haben, und wie durch sie die ewigen Absichten Gottes in der Person Christi, den Dingen im Himmel und auf Erden zusammengefasst werden (1,3-12). Das zweite Thema fließt aus dem ersten heraus, nämlich die Verantwortung des Gläubigen, zu erkennen, zu erfassen und in einer Weise zu wandeln, die zu seiner himmlischen Position und Berufung in Christus passt (1,18-23; 3,14-21; 4:1). Es gibt eine Debatte über den Titel und das Ziel dieses Briefes. Der traditionelle Titel ist Pros Ephesious, “To the Ephesians”. Viele alte Manuskripte, jedoch auslassen en Epheso und aus diesem und anderen Gründen, viele Gelehrte glauben, dass dies eine Enzyklika (für die Zirkulation zwischen mehreren Kirchen bestimmt). Zweitens wurden die Thessalonicher offensichtlich durch drei Hauptentwicklungen, von denen Paulus hörte, veranlasst: (1) es gab die Nachricht von zunehmender Verfolgung, der sie ausgesetzt waren (1:4-5), (2) um mit den Berichten eines Pseudo-Pauline-Briefes und anderen falschen Darstellungen seiner Lehre über den Tag des Herrn und die Entrückung der Kirche (2:1f.) umzugehen, und (3) um mit der Art und Weise umzugehen, wie einige auf den Glauben an die bevorstehende Rückkehr des Herrn reagierten.

Dieser Glaube wurde immer noch als Grundlage benutzt, um sich ihrer beruflichen Verantwortung zu entziehen. So schrieb der Apostel, sich mit dem Zustand des Müßiggangs oder der Unordnung zu befassen, die zugenommen hatte (3:5-15). Diese Skala besteht aus zwei Teilen: Der erste Teil ist ein Vokabeltest, während der zweite Teil ein analytischer Test ist, der Argumentation oder Logik misst (Zachary, 1986). Der Vokabeltest enthält 40 Multiple-Choice-Fragen. Wenn beispielsweise das Wort Öffnung gegeben wird, bei dem die möglichen Optionen Pinsel, Loch, Gebäude und Laute sind, müssen die Teilnehmer das Wort auswählen, das der Bedeutung (Loch) am ehesten entspricht. Der Logiktest enthält 20 leere Fragen, in denen die Teilnehmer eine Folge von Buchstaben, Zahlen und Wörtern ausfüllen müssen. Beispielsweise müssen teilnehmer angesichts der Worte “Flucht, Scape, Umhang, _ _ , ” die drei Leerzeichen mit Buchstaben ausfüllen, die das Muster vervollständigen (“affe”).